Constituição Kapha-Pitta

Kapha domina sobre pitta, impondo mais densidade física, mais massa muscular e mais tecido adiposo do que no caso dos pitta-kapha ou de outras combinações em que kapha esteja em segundo plano. Pelo fato de terem mais gordura em sua estrutura corporal, esses indivíduos são mais pesados, e seu ritmo corporal e mental é mais lento do que o dos pitta-kapha.

A presença de pitta confere mais disposição para as atividades físicas e mais entusiasmo vital aos indivíduos dessa constituição, o que reduz a tendência à obesidade e à letargia, comum aos kapha puros. A intensidade e o calor de pitta, aliados à resistência física e constância de kapha, possibilitam aos kapha-pitta uma energia vital mais constante quanto em estado de equilíbrio. No entanto, quando em desequilíbrio, a letargia e o embotamento de kapha podem estar sobressaltados, em uma insalubre mistura com o criticismo intolerante de pitta.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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Constituição Kapha-Vata

Nesta associação, kapha domina em relação a vata. Os indivíduos portadores dessa combinação apresentam uma constituição mais pesada, mais densa, e sua velocidade é mais lenta que a dos vata-kapha. Aquela tendência à instabilidade e às explosões de empolgação dos vata é reduzida pela estabilidade de kapha, que concede maior tranquilidade ao psiquismo desse tipo. Não são pessoas obesas, como tendem a ser os kapha puros, mas são mais fortes e resistentes fisicamente do que os tipos dominados por vata. A somatória do frio de vata e kapha determina uma intolerância às baixas temperaturas e uma tendência ao resfriamento do organismo. A presença de vata, ainda que em segundo lugar, pode trazer instabilidade física e psicológica, como, por exemplo, na digestão e na área emocional dos kapha-vata.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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Características da Constituição Pitta

As pessoas nascidas com predominância desse dosha exibem um domínio do elemento fogo em sua constituição, uma vez que pitta é o próprio fogo ou originado dele. Assim essas pessoas trazem no núcleo de seu biopsicotipo a impulsividade, a intensidade, a ardência e a biliosidade do elemento fogo. Como pitta é o princípio vital que governa, em cada ser vivo, todo o processo de metabolismo e transformação, o predomínio desse dosha confere às pessoas um “fogo digestivo” forte, uma digestão aguda, um grande apetite e, às vezes, uma sede exacerbada. Por isso, os tipos pitta têm grande dificuldade e omitir uma refeição ou atrasá-la demais, sob pena de se tornarem irritados, mal-humorados ou sentirem dores gástricas. 

No que se refere ao aspecto físico, essas pessoas caracterizam-se marcadamente pelos seguintes traços:

·         Mostram constituição física, vigor, energia vital e resistência física medianas.

·         Seu peso é instável: têm facilidade para engordar ou emagrecer rapidamente.

·         Caminham com passos firmes e determinados.

·         Possuem olhos pequenos, castanhos e inquietos.

·         Suas pestanas tendem a ser finas e escassas.

·         Defrontam-se precocemente com a calvície e os cabelos grisalhos, e têm a testa descoberta, com entradas frontais.

·         Possuem articulações e músculos soltos (frouxos) e magros.

·         Podem apresentar suor carregado, emitindo mau odor do corpo.

·         Seu intestino tende a ser mais solto, levando-as a evacuar mais vezes ao dia.

·         Têm expectativa mediana de vida.

·         Têm aversão ao clima quente e ao calor do sol.

·         Possuem mãos e pés quentes e têm sensação de calor no corpo.

·         Tendem a apresentar ardor nos olhos, na pele, no estômago ou em outras partes do corpo.

·         Em geral, têm boa digestão e, na juventude, podem comer de tudo.

Tratando-se de pessoas e grupos étnicos de pele e cabelos mais claros, os tipos pitta podem revelar algumas características marcantes nos tecidos dessas partes:

·         Seus cabelos são lisos, finos, ruivos ou castanhos, podendo tornar-se precocemente grisalhos e escassos.

·         Seu corpo geralmente tem uma pele suave e uma temperatura mais alta.

·         Possuem coloração avermelhada ou rosada na pele, nas palmas das mãos, na sola dos pés e na face.

·         Trazem rugas e manchas avermelhadas ou roxas na pele e frequentemente apresentam sardas.

·         Sua pele clara torna-se rapidamente avermelhada durante a raiva ou exposição ao sol.

Contudo, é bom lembrar que essas características, quando presentes nos grupos étnicos de pele e cabelos escuros, não são confiáveis para o estabelecimento da constituição.

Do ponto de vista psicológico, pitta é muito intenso, muito emotivo e tem um caráter fortemente combativo, ainda que ás vezes essa característica esteja latente. Apesar de emotivos, esses indivíduos têm o chamado temperamento “esquentando”, “bilioso”. São pessoas de “cabeça quente”, apresentando tendência ás discussões, com momentos de ira, cólera e ciúmes. Esses aspectos negativos surgem especialmente em situações de stress e pelas contrariedades do cotidiano. A impaciência e a exigência, aliadas a um senso de organização que beira o perfeccionismo, fazem dos tipos pitta pessoas irritáveis e explosivas, principalmente quando estão em fase de desequilíbrio, situações em que podem ser excessivamente ríspidas, críticas ou sarcásticas.

Em fase de equilíbrio, esses tipos apresentam uma inteligência aguda e penetrante, boa capacidade de concentração, boa oratória, grande poder de persuasão e um refinado senso de organização. Comunicam-se com clareza e precisão e defendem com firmeza a sua opinião. Nessas condições, podem ser grandes líderes e empreendedores, dotados de uma saudável ambição e de gosto pelos desafios, o que confere a eles um grande potencial de sucesso no campo profissional. 

Outras características da personalidade pitta:

·         Em geral procuram ser pessoas bem-instruídas.

·         Geralmente são sinceros e diretos, objetivos e pragmáticos.

·         Tendem a cultivar o bom comportamento e a boa higiene.

·         Tendem à raiva e ao ciúme, a serem bravos (valentes) e orgulhosos (altivos, arrogantes).

·         Ambicionam a grandeza (nobreza), gostam de coisas finas e temem o desconforto.

·         Têm habilidade mental para lidar com o medo e com as inimizades.

·         Podem ter inteligência aguçada.

·         São corajosos: gostam de aventuras e desafios.

·         Impacientes, consultam o relógio a todo o momento, com sensação de perda de tempo.

·         Preocupados, tendem a assumir o controle das situações (o culpam-se por não assumirem).

·         Preferem alimentos de sabor doce, adstringente e amargo, e comidas frias.

·         Sem sede e fome agudas, intensas.

·         Comem e bebem muito, sobretudo vinhos.

·         Nos sonhos veem flores, florestas em chamas, estrelas cadentes, relâmpagos, raios brilhantes de sol e fogo.

·     Têm um sono geralmente bom, mas, em situações de desequilíbrio e de envolvimento excessivo com o trabalho, seu sono pode ser perturbado por sensações de calor e pelo cansaço.

·         Gostam de clima frio.

·         São ordeiros, organizados, principalmente no uso do dinheiro.

·      O emocional é um de seus pontos-chave, em virtude de suas reações muito extremadas. Podem transitar entre a paixão e o ódio intenso com muita rapidez.

·         São afetivos com os seus dependentes, mas podem se tornar muito ciumentos.

·         Experimentam emoções ardentes, são amorosos, calorosos e entusiásticos.

·         Os homens são muito apreciadores de mulheres, dedicados a elas, além de serem galantes, perfumados e vaidosos.

A manutenção do equilíbrio das pessoas da constituição Pitta depende muito de suas condições emocionais e das condições ambientais, bem como da moderação e de controle das toxinas alimentares. Quanto mais puros e balanceados forem os seus hábitos de vida e o seu meio ambiente, mais chances terão de se manter em equilíbrio.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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Constituição Pitta-Kapha

A predominância é de pitta, seguido por kapha, ambos mais destacados do que vata. Nesse tipo de combinação, a constituição física é bem mais pesada e musculosa do que a dos pitta-vata – ou outros tipos mistos com vata.

A presença de kapha na constituição acrescenta sempre mais suavidade e docilidade à personalidade da pessoa, embora a dominância de pitta, com seu calor e intensidade, possa, em muitas situações, fazer aparecerem reações de ira, cólera ou criticismo bem acima do que o puro kapha tende a apresentar. Embora o entusiasmo e a agudeza de pitta estejam presentes, tais características são influenciadas por uma certa estabilidade e uma tendência à lentidão, atributos conferidos por kapha.

Quando em equilíbrio, os pitta-kapha apresentam o agni forte e a boa digestão de um pitta, além de uma energia vital ativa aliada à estabilidade e à resistência física dos kapha. Quando em desequilíbrio, podem estar sujeitos a agressividade e irritação de pitta, associadas à passividade e letargia de kapha, o que os torna nervosos e arredios.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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Constituição Pitta-Vata

Agora é pitta quem domina em relação a vata, e a intensidade do fogo (agni) é nítida nesse tipo constitucional. Fisicamente, as características de pitta são mais aparentes, determinando uma constituição mediana, mais corpulenta que a de vata-pitta. A digestão dominada por pitta é mais aguda e estável do que aquela dominada por vata, do mesmo modo que o funcionamento intestinal controlado pelo primeiro também é mais regular.

Os pitta-vata são tipos ágeis e dinâmicos, com um tom mais agressivo e mais determinado do que o dos vata-pitta ou vata puros. A dominância de pitta determina o entusiasmo e o gosto pelos desafios e aventuras. Quando em desequilíbrio, essa constituição mostra tendência à raiva, à irritabilidade e à agressividade. Durante períodos de tensão, podem aflorar manifestações de medo e insegurança proporcionadas por vata.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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Características da Constituição Vata

O dosha vata é o regulador de todo movimento que se processa no organismo, desde os movimentos musculares e articulares, passando por toda a circulação de substâncias, até a transmissão de impulsos no sistema nervoso. Assim, nas pessoas em que predomina esse dosha, o núcleo do biopsicotipo é a instabilidade, a inconstância, tanto no aspecto físico como mental e emocional. Em virtude da prevalência dos elementos éter e ar, os tipos vata apresentam em sua fisiologia as características relativas a esses elementos: leveza, sutilidade, frieza, secura, aspereza, mobilidade.

Constituem tendências físicas de vata:

·         Tem dificuldade para engordar: geralmente come à vontade e não ganha peso.

·      Seus ossos, tendões e vasos sanguíneos superficiais são salientes. Sua característica mais marcante é a irregularidade, que pode evidenciar-se na estrutura física, quando as partes do corpo apresentarão variações anatômicas incomuns.

·         É magro e alto (longilíneo), de estrutura esguia e leve.

·         Possui cabelos e pele secos, quebradiços e sem brilho.

·         Ao movimentar-se, produz sons (craques) nas articulações (tornozelos, joelhos, etc.).

·         Seus movimentos corporais são instáveis e irregulares (forma de caminhar, etc).

·         Seus olhos tendem a ser mais secos.

·         Não tolera omitir refeições, podendo, ao fazê-lo, sentir dores de cabeça ou ansiedade.

·         Sua digestão é instável, ás vezes boa, ás vezes não.

·         Sente fome irregularmente, a qualquer hora.

·         Mostra tendência a constipação intestinal, com fezes ressecadas e gases.

·         Gosta de comidas quentes, tanto doces como salgadas ou ácidas

·         Pode ser friolento, não tolera o clima frio.

·         Possui pequena reserva de força vital, cansando-se com facilidade.

·         Sua expectativa de vida é pequena, quando em desequilíbrio.

·         Possui voz fraca e obstruída, interrompida (gagueira), instável ou rouca.

·       Sofre tremores, abalos e espasmos musculares e dores quando o dosha vata está particularmente alterado.

A mutabilidade de vata é também visível do ponto de vista psíquico. São pessoas mais imprevisíveis que os outros tipos, podendo demonstrar períodos de explosões instantâneas de energias, tanto físicas quanto psíquicas ou emocionais, mas com duração fugaz, o que lhes confere uma tendência à instabilidade. Quando em desequilíbrio, os tipos vata tendem a apresentar as chamadas doenças psicossomáticas – em que o componente psicológico é predominante – e a instabilidade na ação, deixando por terminar as atividades que começam. Nessa situação de desequilíbrio, os vata podem estar insatisfeitos e confusos, com tendência ao consumismo e ao desperdício material, psíquico e emocional.

Outras características psíquicas sutis de vata:

·         Mostra personalidade instável, principalmente em relação á vontade e á coragem.

·         É muito excitável e de humor variável, inconstante.

·         Tende à preocupação excessiva, à ansiedade e à depressão.

·         É cheio de indecisão e dúvidas, mostrando excesso de pensamentos e discussões mentais.

·         Tende a falar em excesso, dizendo coisas irrelevantes (prolixidade).

·         Despende muita energia para realizar as tarefas.

·         Possui natureza entusiasmada, vivaz e criativa, mas de pouca persistência (volubilidade).

·         Possui memória e pensamentos instáveis.

·         Capta e entende com rapidez informações novas, mas esquece-as com facilidade.

·         Desenvolve suas atividades, anda e fala com rapidez.

·         É instável nas amizades, na postura e na percepção das coisas.

·         Apresenta gosto pela música e pelo humor.

·         Pode apresentar dificuldades em controlar os sentidos.

·         Pode comportar-se com brutalidade, grosseria, descortesia.

·         Seu sono é irregular, superficial e entrecortado – às vezes tem insônia por preocupações ou ansiedades.

·         É sonhador: imagina-se, por exemplo, vagante errante por montanhas, duelando em árvores e movendo-se pelo céu.

Muitas das características descritas para o tipo vata podem ser minoradas ou equilibradas quando o indivíduo consegue a harmonização do seu sistema tridosha, uma vez que, desse modo, o predomínio excessivo de vata será compensado pelo equilíbrio com os outros doshas. Estando em harmonia, uma pessoa do tipo vata é bastante agradável e contagiante, pelo seu entusiasmo e criatividade. Demonstrará uma mente lúcida, vivaz e perspicaz, podendo ser vibrando e muito comunicativa. Em contrapartida, quando um tipo vata entre em desequilíbrio, aumentando ainda mais o dosha vata em seu sistema, as características desse dosha pode exacerbar-se, levando os sintomas de vata perturbado a tomar conta da fisiologia do indivíduo.

É sempre bom lembrar que vata é o grande líder do sistema tridosha (vata, pitta e kapha), por comandar os processos de desequilíbrio e reequilíbrio dos outros doshas. Por isso, o cuidadoso equilíbrio de vata é de fundamental importância para todas as pessoas.

Para chegar a tal situação de equilíbrio, a chave dos tipos vata chama-se “regularidade”: ser regular no repouso e nas atividades profissionais, físicas e emocionais, evitando os excessos e irregularidades em todos os sentidos. Desse modo, as pessoas vata estarão preservando o instinto natural de equilíbrio concedido pelo dosha vata.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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Constituição Vata-Kapha

Vata ainda é o dosha dominante, mas, como kapha tem características opostas às dele, nem sempre é fácil identificar esse tipo de constituição.

De modo geral, as características físicas tendem a ser do tipo vata, enquanto as psicológicas denunciam a personalidade tranquila de kapha, ainda que marcada pela irregularidade do primeiro. A aversão ao frio, as agravações diante desse clima e a digestão lenta ou irregular são típicas de vata-kapha, uma vez que ambos os doshas são frios.

A leveza, a secura, a rapidez e a instabilidade de vata são muitas vezes equilibradas pelas características opostas de kapha, de modo que esse tipo misto pode experimentar mais estabilidade emocional, mais calma interior e mais apego material que os vata puros, muito embora, em situações de stress agudo, as características de vata possam aflorar.

Apesar da tendência a um comportamento mais tranquilo, o dinamismo de vata sempre se faz presente, com mais persistência e constância do que nos vata puros.

Fonte: Carneiro, Danilo Maciel – Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia – São Paulo – Pensamento, 2009.

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